唐肃玉忍不住问询：“这是为何？我本意求仙，从未想过神道之途。”

虫声谷答道：“香火功德。若是你修至雷、风二劫，有感心魔劫数，香火功德是为助力；反之则不然。”

“修士之所以出世修行，入世历劫。除去亲缘难断之外，最大的问题是红尘香火的侵扰。”

“身负伟力，显于人间。自会引发凡人崇拜，甚至立像祭祀。呼名生感应，香火聚功德。对于修士而言，香火等同于神道邀请，求仙者避之不及。”

祂语气中满是可惜：“我曾听闻社神拜入三清观，本是记名弟子，因无能王一事正式录名记册。你以为吕崇善心大发，封你为社神？不过是想要算计你沦落神道，生生世世受大魏管辖。”

唐肃玉记得十年前那场地府之行，师父就曾说过自己沦入神道，会遂了他人意。

又想起端庄的后土娘娘，他辩驳道：“城隍爷也是神道，何以用‘沦落’一词看轻自身。更何况大地主宰后土皇地只，她亦是神道之首，哪里有弱于他人之处？”

虫声谷面露茫然，狐疑地说：“社神这是哪处听来的传闻，六州从未有过‘大地主宰’，更没有什么‘后土皇地只’。要说上古时代，先天神只的首领是雪山神女。”

唐肃玉忽的反应过来，世间尚无后土娘娘之名！

仙神传说错综复杂，魔君灭世更是几乎断了所有神只、仙人名号。

而且鬼神记忆有缺，五瘟使者呼名归位时，刘元达甚至不记得秋瘟赵公明。

土地、城隍确实属于地府体系，但山川河流各有封分，山神、水神自然是由地母后土主宰。

想到此处，他没有再问，而是谦虚认错，继而道：“您是担心我追求效率，以香火功德修行，断绝成仙大道。多谢城隍爷。”

“实不相瞒，我并未利用功德修行。”

虫声谷嗤笑道：“若是这般轻易破去，吕崇何必如此费心。社神名号被提及、祭拜，就会产生香火功德，自动缠绕着修士神魂。当你修行遇到思绪不通、感悟不明时，功德就会自发催动，借天地之势推舟过海，根本无法避免。”

“所以修筑金身、收集香火信仰，是修行捷径，否则各朝各代镇守六州的高手从何而来？”

唐肃玉不好主动透露自己获得的功德，都有系统收集量化，被他用来兑换神通、赠送他人、捏帝流浆等，根本影响不到自身修行。