钱家沟、宋城子、吴庄子这些依山而建的小村，对外界的了解和认知都来自各自的革委会的人们以及思想比较灵活、四肢也发达的人们，他们对外界依然有着些许的恐惧，与其出去与人共存，不如在山上在村里生活在自己的“桃花源”里。

因此外界的各种关于土地的、集体的、革命的一些政策宣导和执行，这些山村地区更延拓一些，不过这并不影响人们解放后逐渐改善的生活。

从1948年年底，钱家沟所有的人都分了田地和粮食以及各种物资，1949年又都成立互助组，相好的对劲的结成对子相互帮衬，人们的生活发了天翻地覆的变化。

钱奕琛、钱翠芹、钱翠云兄妹三个，带着两个弟弟妹妹，跟钱庆堂一家和邻居组成的互助组，不辞辛苦，不怕吃苦劳累，宁愿自己多干活，也不让老爷爷被人诟病。

村里有条件略好的人家，真的送了孩子去大柳树读书，需要住在那里，还需要带上粮食和咸菜，钱翠凤有点动心，但是没敢提出来，现在她的主要任务就是带小弟一起跟着下地做些力所能及的活。

钱奕琛十七八岁了，钱翠芹也十五六了，人家有父有母的人家，都要开始相看人家准备操场闺女儿子结婚，而这兄妹俩，还要照顾三个更小的弟弟妹妹。

这两年兄妹五个长大了，钱奕琛在钱庆堂的提醒下，从分到的树林里砍了几棵树，找人帮忙做成过梁、檩子、椽子，又收集了谷秸子、和一堆干草，带着弟弟妹妹脱了土坯，还拉了许多粘土，一切物料准备就绪，钱庆堂招呼着钱庆奎几个人，搭帮着找人帮钱奕琛兄妹几个接一件土坯房出来，让三个女孩子夏天了有地方睡觉，冬天为了省柴火，五个人还是挤一个大炕。

村里人一看，钱奕琛这样的困难户都能盖土坯房子，哪怕是一间，于是村里利用农闲时间，互相搭帮着、帮衬着砍树、脱土坯、收集干草，在山脚下的西南角，挖出了一个大土坑，这个地方的地，没分给个人，算村里（族里）的。

钱庆奎想着，干脆村里把坑再挖大一点，跟河沟子连起来，干旱的时候还可以存点水，于是钱家沟又掀起了茅草房的改造。

解放后，钱庆奎和钱庆堂哥俩又带着钱奕琛去了一趟吴庄子，去看了钱姓姑奶奶，只表达了村里族人的谢意；至于其他的未尽心意，明白人会明白的。

姑奶奶问钱奕琛多大了，一听说十八九了，就说该说个媳妇了，后来她帮忙给问了几个，一听下面四个弟弟妹妹还没父母，一般人家都不舍得女儿去受苦，只能搁置了。

到了1952年的时候，钱家沟所有人的生活都有改善，不能说特别的富裕，但是跟之前比是不错的了。

县里和大柳树镇还想再钱家沟、丁家沟、吴庄子费家营建几所小学，后来根据各方权衡，吴庄子一个小学，钱家沟和丁家沟一个小学，费家营和附近另外一个村子一个小学。

随着钱家沟和丁家村两个村子接触日渐增多，两个村的婚事多了起来，连着几家娶媳妇嫁闺女后，有人给钱翠芹介绍婆家，对方相看上了钱翠芹，钱奕琛和钱庆堂也觉得条件不错，准备答应下来。

可钱翠芹想想，自己走了，剩下大哥带三个孩子，更不好说媳妇，就推辞了，她跟钱庆堂提出来，准备替大哥换亲。

钱庆堂不太同意，但凡换亲的，都是有这样或那样的问题的；钱奕琛一听，更反对，他不想妹妹去受罪。

“哥，我不去？你说不上媳妇，你一个人带三个孩子，我还是不踏实，这样就好了？我的心在家里，身子在婆家，能把日子过好？还不如换亲，只换跟咱们家类似的、只是穷没有其他毛病的人家。”钱翠芹也是有定力和很固执的人。

钱奕琛迟疑了，不过没说行。

后来，钱翠芹就在村里放话，想给大哥换亲，只要没病、人性好，穷也可以。

于是新嫁过来的丁家村的一个姑娘，给钱翠芹介绍了一家，这家就是穷，超级穷的那种，四个儿子一个闺女，父母很老实的。

钱翠芹回家跟大哥说了，钱奕琛没反驳，他也想过大妹嫁出去了，留下他带三个孩子，更没人给媳妇。

他们找了钱庆堂去了解丁家村的那家人，人不坏，就是老实，多少有点懒，还有就是穷！比钱奕琛他们没爹没娘的人家还穷，钱翠芹嫁过去就是会累。

钱翠芹同意了，然后两家各自到对方家里看了看情况，钱奕琛提出来，钱家沟这边有土坯房，他们结婚后有单独的住处，他要求对方也要给妹妹单独的住处，不一定非得土坯房。

丁家沟的人不多，但是他们的山小，树木少，平地更少，再加上人心不齐，所以即使解放了，生活也 没啥大变化。、

对方答应给搭一间茅草屋，钱翠芹也同意了，于是在这年的六月，两家的姑娘就直接去了对方家里，各自在村里请家里亲戚吃个饭，就当结婚了。

钱翠芹的丈夫叫李兆生，比她大两岁，而嫂子叫李婉芬，比钱奕琛大两岁。

李婉芬是个性格很泼辣很能干的女子，也许是老大的缘故，操持家里过日子也是一把好手。

钱翠云不太

钱家沟、宋城子、吴庄子这些依山而建的小村，对外界的了解和认知都来自各自的革委会的人们以及思想比较灵活、四肢也发达的人们，他们对外界依然有着些许的恐惧，与其出去与人共存，不如在山上在村里生活在自己的“桃花源”里。