易：老师，这四十四象的颂词是怎么解的呢？

米：颂词很浅显，说“而今中国有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春”，果然在时光日月到了离火天时，中国的圣人就出现了，但他们不是人间的豪杰名士，而是从书中展现的来自圣人的天机和精神，圆满周全地解释了万物的成因，所以“虽非豪杰也周成”。后面说世界各国都来解译易经八卦，称其为“天子”，这个“子”还是前面一象中“子孙结”的“子”，也就是上天的成果，最后是“否极泰来九国春”的大同社会。

再看插图，一个坐着的老者和一个年轻人说话，画的就是高级天人当面传授核心天机，年轻人已经背上了弓，代表着正式接受了宇宙核心天机的传承。

易：那就是说……在本期文明中，预言了我上天听课的事情？

米：当然不一定是你，上课的事儿早就安排好了，谁去讲、谁去听课就要看情况了。

易：易经既然这么重要，我们要学习话，应该从哪里学起呢？

米：这还用问吗！重点是学习大宇主跟你讲的课程啊！那才是易经的核心机密呢。颂词里说的很明白，四夷都来学习中华圣人讲解的“周成”的上天成果时，才能迎来“否极泰来九国春”。圣人就是中华先祖们，大宇主已经是祖宗根儿了，当然也算圣人了。虽然他肯定不会接受圣人之名，人家连宇主的名号都往下推，看见你还要行礼喊师弟，怎么会接受圣人之名？我们后辈出于爱戴，才这么称呼他们那些祖灵先辈的。

这本书最近的更新都减少了，不就是为了让大家认真揣摩大宇主课程吗？

易：好的，明白了，我一有时间就重读前面的内容，特别是重点部分要反复揣摩，书读百遍，其义自见嘛，能读明白咱这书，什么物理、事理、人理等等，全都能无师自通了吧？老师，接下来该解第四十五象了，您再给讲讲。

米：你想什么呢，推背图全给解开，那还有什么预言的意义？路还是靠人类自己走，我只能给你讲解授权解密的那几象，说一说大方向而已，还能挨个讲一遍啊。再说了，后面的各象中有不少都是“预备项”，是为了预备各种变化的而写的，很可能不会发生。

易：哦，那再讲讲哪一象呢？

米：四十六象又出现了“弓”，这个是启天行动组的事情，不方便多说。四十七象讲的是中华天机思想普及到“紫薇星明”的阶段，人类精神文明进步，弃武学文，民间涌现有识之士，从我们讲的天道知识及中华传统文化的“旧书”中发掘“义言”，推动人类社会和谐发展。四十九象讲的重点是一个“分”字，指的是隐文明与显文明之间有了分水岭，易经八卦的“六爻”引出显文明的意思，也代表着人类之中出现分化，有的接受了中华天机，有的还没接受。经过一番波折，来到了第五十八象。

易：这最后的几象，您可以讲的详细一些吧？

米：嗯，五十八象的插图中最后一次出现了弓，很明显了，每个人都背上了弓，代表着世界大多数人接受了中华天机。这象的谶语是“大乱平，四夷服。称弟兄，六七国”，字面意思大多好理解，说的是经过一番乱象后，顽固派逐渐失势，用金圣叹的话说，此时是四夷来归，海不扬波的景象，这“称弟兄，六七国”是指世界上已经有六七成的国家接受了中华天机，相互成为了兄弟，团结合作。

再看看颂词，说的是“烽烟净尽海无波，统王统帝又统和。犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌”。是指在一系列纷争过后“烽烟净尽”，世界基本上和平了，各国的的领导，也就是那些“王”和“帝”们统一到中华天机主导的和平旗帜之下，仅有局部地区尚未接受中华天机，还不能达到世界太平盛世，不过在此时，易经八卦符号已经写入很多国家的中小学课本，人类文明的转型就初步成功了。

到了五十九象的时候，终于天下安定，世界大同了。谶语中的“无城无府 ，无尔无我”是指各种壁垒和界限都没有了，人们已经和睦到不分你我，这时就是“天下一家 ，治臻大化”的世界。颂词中是非常明显的字谜，如“一人”是“大”字，“筒拔去竹”就是个“同”字，合起来是“大同”，“ 红黄黑白”指各种肤色的人们，无论是在东南西北，全都和睦，懂了吗？

易：懂了！老师，现在我的信心更足了。

米：好了，人类隐文明阶段的最后这几十年，剧本大纲就是这样了。

易：老师，这四十四象的颂词是怎么解的呢？