易：啊？老师，真的吗？在我们中国农村还有真正的儒？

米：是的，现在他们被称为“大执宾”或“大支客”，那才是儒的原身和本意。这些人都是红白事上的领导哦，一点都不“柔”，不信你再查一查。

易：哦！儒原来是这样的啊！我再搜一下看……找着了：

“大执宾”是农村红白事上的常见称呼，俗称“大执、大支、问事的”。他们负责整个红白事仪式的策划、调度、人事安排，可谓是威风八面。

就拿仪式感很强的丧事来说吧，大执宾会召集主家的族人们安排事务，如派多少人，分几路去报丧，有多少人来奔丧，安排多少酒席，谁负责采购，谁负责账房，谁负责接待，谁负责乐器班子等等，都会安排的妥妥当当，在整个丧事流程中，大执宾是总指挥、总调度，还负责领礼、唱礼，既让主家把事情办的体体面面，又让客人挑不出毛病。

“大执宾”可不是所有人都能干的，除了对仪式的各种流程都精通外，他们还是本村说话有分量、有组织能力的德高望重之人，关键时候能镇住场子，几乎没人敢惹。

大执宾（大支客）

——老师，这儒和柔根本就不沾边啊！

米：你看明白吧？儒就是“需人”，是场合上需要的人。

易：这下我可算是知道儒了！孔子和儒是怎么联系上的呢？我先自己找找看。互联网真是伟大的发明，想找啥一搜索就行了。我看看……有了：

孔子是子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖先是殷商王室后裔。

周灭商后，周成王封商纣王的庶兄、商朝的忠正名臣微子启于宋国， 建都商丘，即今河南商丘一带。

微子启死后，其弟微仲即位，微仲即是孔子的嫡系先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，自孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑即今山东省曲阜市定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲是叔梁纥，曾任陬邑大夫，孔子的母亲是颜徵在。

孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以办学传授六艺为业。

米：你查的资料上很清楚地说孔子青年时“从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生”吧，孔子也曾当过“大支客”哦。

易：以前一直没注意，孔子原来姓子啊，祖上跟商纣王还是兄弟呢！奇怪啊，西周灭了殷商，孔子应该和周朝有灭国之恨啊，怎么还特别崇尚周礼呢？

易：啊？老师，真的吗？在我们中国农村还有真正的儒？