我已经颓废了一些日子，是懒惰，是懈怠，多么想找一条出路啊，把它走完，就彻底走完吧。人生到此处我没有感觉失望，是逃避了现实，我想清楚自己的定位，可能又时常不甘心，难道非得以世俗的标准作为自己做人做事的一切吗？知我心者问我何忧，不知我者谓我何求。我总在幻想什么，能够改变什么，也应该去做些什么。一年又过一年，我却执着于自己当时的选择，也向往着自己应有之方向，所以再难不避艰辛，人之险恶，不必表现得过于表面，是非荣辱，人鬼莫辩，从不是我出发的初心。真希望我心中之大同在未来之处，那时我已正当中年，也该摆脱我现在之处境。我不觉得现在之处境艰难如何不好，而是应该去寻找属于自己看得见摸得着的幸福，不必听网络之虚言，难以求真务实，日子总要过下去的。以前我多么希望能够回去，可能当时已经是最好的结局，再来如何呢？我不必为着得不到的东西而想入非非，也不必为着舍不得也放不下的人儿而陷入悲伤，更不必为着将来而忧心忡忡心神憔悴。我应该跟自己和解，而不是跟现实妥协，我有了女人和孩子我就应该知足，幸福得来不易为何要去乱七八糟的搞这搞那虚头巴脑的。我有了工作就好好干，那时做服务员也得到了一种苦累的快乐，天下劳苦百姓是值得体己的。一切不得已，一切不得法，心中有道义就可以了。不必去言语，不必去计较，不必去自卑，不必去自弃。有些人在改变，有些人可能从始而终都没改变，我在想匆匆几十年，为名为利，为了漂亮女人，都不如为了心中之大同而轰轰烈烈活这一生，于个人言，做好自己的工作，成家立业，于国家而言，太宏伟太伟大，奉献一生，九死而不悔。愿历经千辛万苦，你始终保持初心才是真正的善莫大焉。

我已经颓废了一些日子，是懒惰，是懈怠，多么想找一条出路啊，把它走完，就彻底走完吧。人生到此处我没有感觉失望，是逃避了现实，我想清楚自己的定位，可能又时常不甘心，难道非得以世俗的标准作为自己做人做事的一切吗？知我心者问我何忧，不知我者谓我何求。我总在幻想什么，能够改变什么，也应该去做些什么。一年又过一年，我却执着于自己当时的选择，也向往着自己应有之方向，所以再难不避艰辛，人之险恶，不必表现得过于表面，是非荣辱，人鬼莫辩，从不是我出发的初心。真希望我心中之大同在未来之处，那时我已正当中年，也该摆脱我现在之处境。我不觉得现在之处境艰难如何不好，而是应该去寻找属于自己看得见摸得着的幸福，不必听网络之虚言，难以求真务实，日子总要过下去的。以前我多么希望能够回去，可能当时已经是最好的结局，再来如何呢？我不必为着得不到的东西而想入非非，也不必为着舍不得也放不下的人儿而陷入悲伤，更不必为着将来而忧心忡忡心神憔悴。我应该跟自己和解，而不是跟现实妥协，我有了女人和孩子我就应该知足，幸福得来不易为何要去乱七八糟的搞这搞那虚头巴脑的。我有了工作就好好干，那时做服务员也得到了一种苦累的快乐，天下劳苦百姓是值得体己的。一切不得已，一切不得法，心中有道义就可以了。不必去言语，不必去计较，不必去自卑，不必去自弃。有些人在改变，有些人可能从始而终都没改变，我在想匆匆几十年，为名为利，为了漂亮女人，都不如为了心中之大同而轰轰烈烈活这一生，于个人言，做好自己的工作，成家立业，于国家而言，太宏伟太伟大，奉献一生，九死而不悔。愿历经千辛万苦，你始终保持初心才是真正的善莫大焉。

我已经颓废了一些日子，是懒惰，是懈怠，多么想找一条出路啊，把它走完，就彻底走完吧。人生到此处我没有感觉失望，是逃避了现实，我想清楚自己的定位，可能又时常不甘心，难道非得以世俗的标准作为自己做人做事的一切吗？知我心者问我何忧，不知我者谓我何求。我总在幻想什么，能够改变什么，也应该去做些什么。一年又过一年，我却执着于自己当时的选择，也向往着自己应有之方向，所以再难不避艰辛，人之险恶，不必表现得过于表面，是非荣辱，人鬼莫辩，从不是我出发的初心。真希望我心中之大同在未来之处，那时我已正当中年，也该摆脱我现在之处境。我不觉得现在之处境艰难如何不好，而是应该去寻找属于自己看得见摸得着的幸福，不必听网络之虚言，难以求真务实，日子总要过下去的。以前我多么希望能够回去，可能当时已经是最好的结局，再来如何呢？我不必为着得不到的东西而想入非非，也不必为着舍不得也放不下的人儿而陷入悲伤，更不必为着将来而忧心忡忡心神憔悴。我应该跟自己和解，而不是跟现实妥协，我有了女人和孩子我就应该知足，幸福得来不易为何要去乱七八糟的搞这搞那虚头巴脑的。我有了工作就好好干，那时做服务员也得到了一种苦累的快乐，天下劳苦百姓是值得体己的。一切不得已，一切不得法，心中有道义就可以了。不必去言语，不必去计较，不必去自卑，不必去自弃。有些人在改变，有些人可能从始而终都没改变，我在想匆匆几十年，为名为利，为了漂亮女人，都不如为了心中之大同而轰轰烈烈活这一生，于个人言，做好自己的工作，成家立业，于国家而言，太宏伟太伟大，奉献一生，九死而不悔。愿历经千辛万苦，你始终保持初心才是真正的善莫大焉。