一种就是近现代学者提出的古羌族孕育华夏氏族；另一种就会华夏氏族分支出去了古羌族。

而我们正好有着那四十四个字的根据，所以凭借我对于史前文明的多年研究，古羌族就是从秦岭的那只自称为神之部落分支出去的。而象雄人民正是属于远古的古羌族人后代，这样看来没有任何的漏洞，每一个环节都是有迹可寻，有据可照！而且青铜血鼎就是解开这一段尘封历史的答案！”

郑松龄沉思之后说道：“青铜血鼎？祭祀的血鼎吗？老周我曾无意当中看过一本书，书中就曾经讲述关于早期原始苯教十分重视祭祀，大的场合乃是用上千数动物做祭祀，号称“血祭”，有时候还会用人来献祭。”

周教授听完郑松龄所说的，更是难以抑制心中的惊喜之情，说话的时候嘴角都乐开了缝：“我们在远古遗迹当中见到的青铜鼎之内的血水，不正是血祭吗？也许现在就有了一个合理的解释！青铜鼎之内的血水和老郑说的苯教血祭如出一辙，正是来源于秦岭的远古氏族！”

周教授依旧举例子论证，这就不难看出周教授对自己的推测还是很有把握的，继续说道：“《山海经·大荒西经》说：“有互（氐）人之国，炎帝之孙，名曰灵恝（jiá），灵恝生互（氐）人。”这句话经过现代学者考证，所含的内容大义乃是氐人与羌人一样，是华夏氏族的后裔！”

而且周教授还告诉我们，之前在甲骨文上的羌字曾掀起了现代学者研究古羌的热潮，人文学界对羌族史展开的大讨论最终达成了共识：古羌是藏缅语族各民族的前身，而现代羌族只是古羌众多族群中的一支。

我也支持周教授的观点，毕竟周教授是唯一一个进入过远古遗迹的考古教授。

按照周教授严谨的性格，一般没有把握的事情是绝对不会说出来的。

也许我梦寐以求的龙逸飞的身世这一次可以在苍穹古城得到一个答案，得到一个完美的诠释。

小主，

尤其是周教授老师的那张照片，我现在回想起来还是有点后怕！

照片上的人实在是和龙逸飞太像了！

或许这一次也可以顺便解开远古遗迹当中一些未弄明白的事情！

想到这里我就不免激动，毕竟远古遗迹当中带给我的震撼不是一点半点。

若是不弄明白，我觉得我这辈子都要活在龙逸飞的阴影之下！

“老周，你在秦岭远古遗迹当中发生了什么事情！我不想知道，因为你签了保密协议，我就问你一句，你对你的推测有多大的把握！”郑松龄皱着眉头问道。