深入阳界以后，一切似乎不可被确定，他们进入旧战场的时分明明只是初过正午，但被死之音追逐之时却见暮吞四野，夕染云色。鉴此，众人无暇谈论之后疑问，先行扎营，问题以后再谈。

疑惑最深的并非目睹施乌杀怪的任何一人，反倒是施乌自己。

疑问的答案于扎营做饭之中被解答，施乌并未将问题送向旁人，自在心中解决。

这秽怪并未造成那些人的死亡，反而是那些人的死亡造就了这秽怪，若以如此论断，其实这秽怪更近似于死亡，它于死亡中诞生，扎根在绝望，所以不会被死束缚。所以当众人进入古战场以后，那秽怪才会诞生，所以当众人对现状无能为力之时，他们也是秽怪，所以剑客的剑二杀不了它。

只要那些人依旧存在，只要那些死的声音，那些死的形仍在，它便不会死亡。施乌其时亦绝望，他找不到解决之道，那时的秽怪无形，所见尽是那声音带来的景象，所闻尽是死前的声响，根本无有解决之道。

唯一异常，便是那女人的笑声，施乌于其时大笑，也便明白她的笑容为何而生，她的行为为何失去理智，也便明白那些临死表现各不同之人的共同点。

所以此后，施乌应对这秽怪自如，那秽怪的招式皆是那些死者死前所见，皆带来了绝望，那些招式，施乌熟悉得很，因为带来的死亡的一招一式出自他的手。决意杀死那秽怪之时，他进入的并非秽怪的幻象，而是过去，他正是这时杀了满城的人。

陆扫晴问话之时，他以为那是夜塔命以施组织动手，但杀了满城人，完成他们的死亡，将种种死前情绪随他们的死亡送走以后，他才发觉动手的正是自己。

施乌不理解的正是为何动手的是他本人，他杀了那些人又代表了什么。

那死亡距此并不久远，施乌记得清楚，他不曾杀死任何猎魔人，但猎魔人本是城市的基础，即使他们因身为异种饱受歧视，如此，联想向那些魔术师的死亡，施乌忽然有了一个推测。

他所做天地骤变的“灾”之一，那时猎魔人全数消失，正是为他的屠戮制造机会。但如此的话，那些猎魔人前往何方了？

施乌侧目看向九，随即继续调理菜品的味道。