“青登，快看！那儿就是着名的‘堂岛米市’！”

“天下各地的米价，皆以堂岛米市的米价为基准！”

“在一定程度上，堂岛米市的稳定与否，决定了全天下的安危！”

“沿着这条街道继续往前走，就能抵达大名鼎鼎的‘新町’！”

“用力抽动鼻子的话，仿佛都能闻见诱人的脂粉香了。”

“啊，青登，你放心，我是绝对不让你去新町的！”

“若是让我发现你去了新町或是别的游廓，我会于第一时间告知千叶小姐和小司，并且向奶奶告状！”

“那座宏伟的、直插青天的巨大城堡，就是大坂城！”

“遗憾的是，这座大坂城是江户幕府在消灭丰臣家后重新建造出来的。”

“原有的‘丰臣家大坂城’，早已在‘大坂夏之阵’中化为灰烬了。”

“据说‘丰臣家大坂城’要远比这座‘德川家大坂城’宏伟，真想亲眼见识一下呢！”

“青登，你知道吗？据说‘日本第一兵’真田幸村是茶茶的情人！丰臣秀赖的亲爹就是真田幸村！

“丰臣家行将覆灭的时候，真田幸村紧抱着茶茶，说‘我信繁……会侍奉您到最后’，真是一段凄美的故事啊。”

“可是我又听说丰臣秀赖的亲爹并非真田幸村，而是毛利胜永！”

“总感觉‘大坂七将星’全都与茶茶有一腿……丰臣秀赖的亲爹究竟是谁呢？”

……

在告别了那个异乡人之后，青登和木下舞就继续按照原定计划，接着游览大坂的巷陌。

在出发之前，木下舞拍着胸脯对青登说“选我来做导游的话，绝对不会让你失望的！”……事实证明，她还真不是在胡诌。

因为是在大坂长大，所以她对这座城町有着很深的了解。

大坂的各处要地，以及与大坂相关的各种野史传闻，她信手拈来。

就好比说现在——她正兴致勃勃地向青登讲述茶茶的风流韵事。

茶茶，即丰臣家的末代主母。

相传她为了巩固自身的地位，给丰臣秀吉戴了硕大的绿帽，好让自己顺利怀孕，因此丰臣家二代目主君丰臣秀赖并非丰臣秀吉的种。

至于丰臣秀赖的“野爹”是谁，有着许多种版本，从“大坂三野爹”到“大坂七野爹”，令人忍俊不禁。

大坂曾是丰臣家的主城，故而流传着非常多的与丰臣家有关的。

什么“丰臣家的血脉并未断绝”，什么“丰臣家的后人欲图推翻江户幕府，重塑丰臣家的荣耀”……千奇百怪的野史传闻，使青登不得不感慨一声：人民群众的想象力果然是丰富的！

木下舞似乎格外喜欢丰臣家的野史。

在起了个头后，她就双目泛光地讲个不停，特别起劲。

虽然木下舞所说的这些野史传闻，一个比一个扯淡，跟“努尔哈赤靠卖沟子来攒取军费”有得一拼，但青登依然津津有味地听着。

一来他乐于看见木下舞露出这种高兴的表情。

二来这些野史还挺带劲儿的！特别是“大坂七野爹”的轶闻，青登都听入迷了——没办法，人类对于这种故事，一直是情有独钟的。

三来，他想要更多地了解这座城町。

近日以来，他可不是每天都只顾着吃喝玩乐、享受有钱人的快乐。

虽然在木下琳的大笔一挥下，葫芦屋与秦津藩结为了紧密的攻守同盟，但具体的合作细节——比如“于几月几日，交付多少粮食”——仍需做进一步的探讨。

于是乎，青登近日来的主要工作，就是与木下琳见面、开会、协商。

这几天究竟召开、参加了多少场会议？老实说，青登已经数不过来了。

事实上，直至今天下午，这份漫长、繁琐的工作，才总算是告一段落了。

今天才堪堪完成大坂方面的工作，明天就要马不停蹄地赶回京都……青登的日程表可以说是排列得满满当当。

“休假”什么的，简直就是奢想。

因为忙得脚不沾地，所以来到大坂那么多天，他都能好好地游览这座同样有着悠久历史的古老城町。

既然葫芦屋已是秦津藩的盟友，那么在接下来的一段日子里，他多半会经常光顾此地。

总而言之，多多了解大坂，总归是没有坏处的。

平心而论，青登还蛮喜欢大坂的。

用简单易懂的话语来说……大坂有着很浓的烟火气。

即使只是行走在夜晚的街巷上，青登也能清晰地感受到大坂与江户、京都有着非常显着的不同。

说来也巧，“三都”分别代表着三种不同的文化。

江户代表的是士族武家文化。

京都代表的是贵族公家文化。

大坂代表的是市民商家文化。

其他地方始终保持着“士农工商”的社会等级秩序。

唯有大坂是个例外——它是“商士农工”。

在大坂，商人们拥有着无比伦比的崇高地位，町民们皆以做商人为荣。

在明面上，大坂乃天领，即幕府的直辖地。

可实际上，大坂是由商人们组织的“大坂三乡”来负责统治的，有着非常强的市民自治的传统，更像是一座自治领。

市民自治的特性，使得大坂拥有其他城町所不能比拟的“自由”，政治环境非常宽松。

因为经济活动发达，所以逐渐诞生了资本主义萌芽。

拥有资金、原料的巨商们雇佣具有自由身份的町民，为市场的需要进行生产。

大坂町内早早就出现了大量的、具备近代工厂特征的作坊。

经济的繁荣，外加上宽松的政治环境，造就了市民文化蓬勃发。