这份莫非真是宋子期的？

可他一个北直隶人，若说能考得比福建本地的才子还好，不可能吧？

二人苦笑着摇头, 指着桓凌说：“我们两个自然不知桓同考的师弟文风如何, 他自己必定是早认出来了, 只是瞒着不说，看我们这里猜测为乐呢。”

桓凌笑道：“宋时虽是我师弟, 我也不能强求诸位考官给他多添几个圈, 抬抬手取中了他吧？不如索性不说, 只看他自己的文章入不入得诸位考官之眼了。”

当然, 时官儿的文章本就是千好万好，只看取中名次高低, 万无落第的道理。

两位主考也被他这说法逗笑了, 高编修握着那束卷子说：“我猜宋学生的卷子必在春秋房取中的这七十份卷子里, 不然这几天早见桓考官急着搜落卷了！”

众人笑道：“不错不错, 看桓考官这般胸有成竹的模样, 小宋怕是考得极好，不然他怎地全不担心师弟会被黜落？”

福建省乡试总共只录八十五人，诗经房便占去十之三四, 春秋至多能占两分，他能有这般淡定，必定是师弟的卷子已是本房荐卷中最好的几份之一。

高编修暗暗猜测他们手中这份堪为魁首的荐卷便是宋时的，取来各房二三两场试卷后，便叫周副考官与他同看手中那份。

第二场考的是四道判题、一道拟宋庆历元年进万年历的贺表、一道论“大哉圣人之道”的小论。

判题皆是出自大郑律，对便是对、错便是错，这份卷子里又能在依制合律之上对于弱者加了几分悯恤，兼顾律法与人情——

如判妇人背夫私逃之罪，别人多按和奸直接判了两方各杖九十，他却要分出妇人是自愿通奸或是受男子挟制不得已与之通奸的。若是自愿的，双方问罪之外，更要细究有无居中牵线者，若有也须治罪。但若是因男方以势挟迫妇人相从的，便宜按官吏逼奸治下百姓之例，将其罪加二等，杖一百、徒三年，妇人则宜视情况减等。

只看这道判题，便不是只坐在房中看书，不问窗外之事的书生能判出来的。

给事中主弹劾天下官员违法之事，于律法都学得格外精熟，见了他这能善用律法十六字意诀中加减刑之诀的答案，惊喜道：“难怪两位房考官一力推荐此人，单这道判题便写得严谨细致、轻重得宜，不似未经官场的儒生，倒像是个断过无数案倒的老道通判。”

老道不老道的且不论……这些考生中好像确实有一位的师兄就是个通判哪？

两人对看了一眼，各有所思，先在判题后面题了两句“问拟得当”“论罪精详”的判词，便迫不及待地看起了后面的表章与论题。

献表考验的是学生的文笔，只要词意典雅，称颂得宜即是好文章，而这个学生的献表中不光引述了自上古以来圣人定历法之功，竟还略写了几句些观星象、推演历法之道，并能将古今计算历法的方式相比较，指出推衍历法的旧制究竟是怎样出错的。