迅哥儿给人的印象是犀利和冷峻，但是他的内心永远是火热的。
饰演迅哥儿，如果把他演成一个像是木刻画里的人像那样的，刻板的人物，那就是彻底的失败。
是剧组以及演员的彻底的失败。
迟余和张永辛反复交流，从大量的文字材料中去寻找真实的鲁迅。
天真、幽默、温暖和美好，这些词在迅哥儿身上，虽少但有。
他有些文字的视角，能够看出来，完全是儿童的视角，是足够的干净的纯洁，一眼看到了事物的本质。
迟余和张永辛的共同认可的创作理念，是希望把鲁迅幽默、温暖和美好的一面表现出来，希望加上幽默和热情，而不是一味地冷峻。
张永辛告诉迟余说：“我们平时对人物形成的印象很多都是概念性的，要把这些概念打碎，让人物鲜活起来，有温度。”
“无论观众是什么样的文化背景，在看到这部剧的时候，不会觉得和剧中的时代和人物有隔阂，人物是可亲可近，可以了解到的。”
后来迟余了解到，张永辛导演是迅哥儿的粉丝，所以就想把有限的资源，融合给迅哥儿, 希望能场场高能。
比如他的开编辑会的时候，虽然永远看起来是孤立于群体之外, 或坐在旁边单独吃东西, 但也会有笑容, 会偶尔开句玩笑的话，不多, 却都体现在镜头里。
说话间，是迅哥儿兄弟二人，与仲甫先生、守常先生, 以及蔡公、金心异在补树书屋相聚的一场戏。
一进来，几人就看这看那。
一来，这确实是个老建筑。
二来，这里面有不少东西，是迅哥儿的作品, 雕塑、画像、版画等, 尤其是汉画像砖及版画艺术的复刻品、拓印纸本。
“豫才, 这建筑看上去有些年头了。”
饰演仲甫先生的于何伟背着手说道。
这场戏的实际发生时间是冬季, 所以众人就在开着空调的屋子里，穿着棉袍。
这屋里, 金心异是与迅哥儿最熟悉的, 两人算是同学。
他说道：“这绍兴会馆啊，建于道光六年，原名山阴会稽两邑公馆，主要是招待山阴和会稽两县进京赶考的举人，算起来也近一百年了吧。”
“历经沧桑呀。”
于何伟道：“比这房子更沧桑的，是这些古碑文, 让人发思古之幽情呀。”
《觉醒年代》因为是历史剧, 而且是民国那会儿，为了追求一种文化质感，所以角色人物说话的时候，就会带着一些半文半白的句子。
甚至经常的引经据典。
就比如这句“发思古之幽情”，出自汉代班固的《西都赋》。
原句是：摅怀旧之蓄念，发思古之幽情。
“钻石佛经，抄写古碑，是豫才现在的常态呀。”金心异说。
“唉，我听说这屋子，好像还吊死过一个女人。”于何伟指着房梁问。
这句话，在《呐喊》自序中也有描述：
S会馆里有三间屋, 相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死一个女人的, 现在槐树已经高不可攀了，而这屋里还没有人住；许多年，我便寓在这屋里抄古碑。
这话，正好应了金心异的说辞。
“没有，那是在门外。”
迅哥儿的弟弟，饰演周星杓的卢义说道：“所以这屋子没人敢住，只有我兄长敢。”
这就是迅哥儿。
行事永远的不拘一格，拧巴，却也不忌什么鬼神。
“那豫才兄，你住在这儿不压抑吗？”于何伟问。
“压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？”
迟余轻笑一下，随即沉静下来：“书屋之外，那些腐臭之息更是不堪。”
随后便说了，这些年的时局。
民国这段时间，从1911年，到现在的1918年，虽然只是过了短短的七年而已，但是时局动乱不堪，你方唱罢我登场，乱哄哄的这个刚倒台那个又登场。
一个个人物、事件，着急地钻进历史课本，然后留下几句话，一个名字，便又退场。
他说这些话的时候，其他人，便都坐了下来。
他们, 也是这时局里的人物，也许只是稍稍地搅动风云, 也许能做一些大事，也许, 只是击起一片涟漪。
他们雄心勃勃, 却也知道，可能现在剩下的，就只有雄心勃勃了。
能做成什么样的大事，他们看不到，只是心中有一个念想，一个信念。
饰演守常先生的张童端端坐着，面露沉思。
金心异相对随意，他跟迅哥儿是好友，虽然后来又交恶，断绝了关系。
于何伟更是随意，坐在迟余对面，吃着零嘴。
迟余吸一口烟，整张脸的烟雾中：“看来看去，就觉得这社会啊，烂透了，根本无药可救。”
“豫才兄，小弟以为，上天既然创造了人，就应该给他们一条活路。药还是有的，只不过需要有人去找才行。”张童声音温和地说道。
“药在何处？寻药之人又是谁？”迟余僵硬地反问。
“我！我们！”
于何伟伸手划拉着，郑重说道：“这药呢，就是豫才兄你的大作呀。”
迟余稍稍沉默，随后说道：“《新青年》，我看了。”
说着，一根烟抽完了，起身来到水壶那边，拎起水壶，拿烧煤的钳子捅了捅，评价道：“温暾水，不够劲。”
张童和于何伟对视一眼。
一针见血！
于何伟说道：“请豫才兄赐教。”
迟余捅着煤，吹了一下起在脸上的煤灰，道：“其一，你们倡导白话文，自己却用文言文和半文言文写作，犹抱琵琶半遮面。”
这些，是他和导演商量后，增加的一些可以让人物活起来的小动作。
确实很真实。
“迟余现在完全就是迅哥儿了，动作，说话，闭上眼，仿佛他就是迅哥儿一样。”监视器后，张永新低声感慨一句。