这就是仅在史料中记载的，传说中的我国最古老的石刻——禹王碑。

何致赶紧拓下碑文，经过长沙时，刻碑于岳麓山峰。

这就是我们今天见到禹王碑，不是那块在衡山之中发现的珍品禹王碑。

在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵，同为中华民族的三大瑰宝。

而真的禹王碑也从那以后无处寻找，成了千古之谜。

陈文哲看向眼前的禹王碑，如果那块真品不成千古之谜，是不是他这里的这块也不会出现？

只见这块禹王碑上，刻有奇特的古篆文，字分9行，共77字。

碑高17米，宽14米。

字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，苍古难辨。

传说此碑碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩，是一块功德碑。

大禹子继父志治水，“七年闻乐不听，三过家门不入”的美谈，流传至今。

不过，由于年代久远，人们认为这就是夏朝的文字，早于商周金文。

这种文字到战国末年，逐渐消亡。

秦汉文字改革后，绝大多数文人无法识读。

加上内容是南楚方言，又多通假，更难辨认。

然后千百年来文人墨客，一直试图去解读这“天书”。

比如着名历史学家、甲骨文专家郭老，钻研3年，也仅只识得3字。

真品禹王碑，除了南宋当年那一位文人看过，其他人都没见过。

现在我们能见的是后来凋刻的，现在陈文哲也只能是根据那份碑刻，来鉴定这块禹王碑。

既然已经说是禹王碑，那么大小、字体，应该都没问题。

碑文9行，每行9字，77字，这些都对，最后末有寸楷书“右帝禹制”。

字体为蝌蚪文，即鸟虫书篆。

这是一种奇特的古篆文，字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪。

就是因为这么奇特，才有人认为，这很可能是夏文。

可惜，发现的这种文字，实在是太少，也没有相关遗址来左证。