也就是说，这玩意当初被送到景镇烧制的时候，肯定是宫中出样板，景镇依样画葫芦。

这就很好的证明了，明初永乐时期，我国和中东地区肯定有商贸往来。

但这个玩意真的是花浇吗？这就存疑了。

这花浇之名又是谁给定的呢？这玩意用了喝水肯定不对，用来浇花似乎可以。

但养过花的都知道，这玩意浇花容易碎，又厚重装不了多少水。

浇花嘛，还是铁皮子做的靠得住，不怕磕磕碰碰。

难道搞错了？对了，其实这玩意根本不是用来浇花的，而是类似于我国古代的匜，也就是用来洗手的。

中东地区的人民，吃饭多用手抓，不用刀叉和筷子，吃饭前按照教义必须洗手。

对大户人家和宫廷而言，洗手是坐在位置上，等侍者过来用铜制器皿盛水洗手，下有承盘接水的。

这个所谓的花浇，在中东地区就是这个用处。

而到了明代宫廷，吃饭是用碗筷的，这个饭前洗手的习惯就没了。

那着这玩意有什么用呢？总不能用来喝茶喝酒吧？用来喝酒也实在太厚重了。

搞明白了它的用途，才能正确命名。

此器正确名称，应该是故宫博物院收藏：明永乐青花净手器，而不是花浇。

至于永宣之区别，也录了一张非典型馆藏宣德花浇文物。

只能说，根据已发现的资料，无款的净手器文物，应该是永乐到宣德早期文物。

带款的净手器，则为宣德中期之后文物。

这样的论断，应该比较科学。

最后说一点科学的东西，明代永乐宣德的青花文物，多数采用进口的苏麻离青，苏青一大特征是为“晕散”。

因为烧制元青花，特别是高仿元青花，必然要面对苏麻离青的这一致命缺陷。

如果普通釉料，或者是仿明代中后期和清代的青花器件，自然就不用担心，因为这个时期已经没有了苏麻离青。

元代，或者是明代早中期，这个问题就是必不可免的了。