第207章

至于这位“医仙人”这般作为的目的……

傅藏舟轻轻舒了一口气——自己到底是小人之心了,“医仙人”倒真的是悲天悯人,哪怕死了也不改一腔博爱仁心——其用意在于,让每一个死者,能以另一种形式“活”下来罢。

在没有轮回的世界,人死便魂散天地。

前有言,阴神转化鬼的概率,好比两块钱彩票中几万大奖。

正常情况下,必须有足够强的执念或信仰,人死了阴神才有寄附,继而才可能变成鬼。

意味着,绝大多数人死了,便真如灯灭,彻彻底底不存在了。

——鬼王大人司掌轮回之力,能做的也不过是将已经化鬼的魂体,送去转世罢了。

既有意重建生死秩序、轮回法则,有一个问题必须解决:如何确保每一个人死后,在阴神烟消云散前,及时转化成鬼体?

毕竟,唯有魂体独立,才有投胎的机会。

如今遇到岑承,问题似乎迎刃而解了。

“勾魂”勾的是阴神;

“缚魄”实则抽取了人生前的精神;

而“夺情”至关重要,“情”者情志也。

人之情志得以存留,以精神为维系,便能“拴住”阴神……魂体有所寄附,独立存在,化鬼的成功率可谓百分百。

想明白了,傅藏舟忽而将岑承所化的三鬼端详了一番,不由得恍悟——

无怪乎敏锐如长风也没发现此人早死了。

岑承之三鬼,实乃其阴神、生前精神与情志所化。

从某种意义上说,阴神、生前精神与情志皆全,加之生机鲜活的肉身……跟活人没什么区别。

真真是“天下之大,无奇不有”。

岑承的情况,让傅藏舟觉得很有意思。

不过,对方虽是好意,博爱众生……但,其所作所为,在事实上破坏了阴阳平衡。

在轮回规则尚没建立的情况下。

生者人口数逐年增长,死亡也在每时每刻发生。

如果所有死了的人都变成鬼,在无法投胎转世的情况下……阳世阴间人口大爆炸什么的,迟早将此界“挤”炸了。

好在,鬼王大人掌握了轮回之法。

顺应天道,建立生死轮回,生者可以死,死者可以生,生死循环不息,阴阳即可重归均衡。

傅藏舟虚握拳头,轻抵在嘴前,是一副沉思的姿态。

所以说,他是不该主动现身,如岑承这样的“特殊人才”,得早早收归麾下?

虽然……有些脸大,不过他也不是为了自己。

往后有岑承勾魂,黑白常春引路,仲兄根据善恶簿,依照鬼魂的功德或罪孽,施行裁决……他这个“地官”负责总调度。

职位有高低,分工各不同,往大了说都是为维护一方世界安宁嘛!

亡者各得其所,死灵各得往生,才是真真正正的“地府天国”。