第三百二十五章：陷入沉思

经过了颜师古这么一说，那也都是代表了颜师古赞同了李元霸的论点。

不但是赞同了之前李元霸的关于那个孔子没有杀死少正卯，并且还是赞同了后来这个儒表法里的说法。

而李元霸也都对此觉得快乐，由于作为一个学术界的新人，学术界新人想要迅速成名，有两种办法。

一种是失掉权威人士的认可表扬，另一种也就是把人家权威人士给踩死。

不过这种其实也都是靠着垫脚石的，把权威人士当做垫脚石。

不过后一种办法虽然也许迅速成名，可是往往结果也都不可思议，由于这样树敌会很多。

而前一种办法也不容易，由于想要取得权威人士的认可，必需要有让他们动心的言论，尤其是耳目一新的言论。

到了孔颖达和颜师古这个身份，他们是十分爱惜羽毛的，他们不会随意为他人撑面子了。

就好比很多网络小说外面的大神，当他人恳求他们章推的时分，都十分的慎重了，不会像是没有成神时分那么随意引荐了。

这个也就是名人爱惜羽毛的缘由，自古以来都是如此。

李元霸取得了孔颖达和颜师古两个人的赞同，这样曾经是十分不错了。

不过也幸亏是孔颖达和颜师古，孔颖达出身孔家，不管天下如何变化，只需尊崇儒学他们孔家也都不会有任何位置降低，反而会降低。

而颜师古虽然出身士族，可是他从小也是贫困的，关于豪门排挤没有那么严重，再加上他也是学者成分多过官员身份，这样让他在学术上排挤李元霸都能够少了很多。

“儒表法里，的确可以防止法家之苛政，也都可以防止单纯考究儒家之仁德而没有足够的惩戒，让天下次序动乱。

所以儒表法里是最合适停止朝廷统治的办法，以儒家统治人心，以法家统治人身。

这样是最合适的手腕，也是历朝所通行的手腕。

假如单纯谈法家，那不过是秦朝二世而亡。

可是单纯谈儒家，那最初也是不得持久。

而已儒家为教化万民，以法家约束人之行为，防止天下万民可以为所欲为，这样才是维持天下最根底的太平的根底。”

“不过……”