“不是说亲前男友都不亲我吗。”很不敏锐地笑了两声，时停春才总算从台阶上下来。也是走到唐豫进面前，才听人冷笑一声后说到，“把你变前男友不就行了吗。”

对此时停春不置可否，反倒是唐豫进自己先觉得挺没意思。与其跟人纠结这种事情，他觉得还是该解决游戏的问题。“你介意这场游戏没办法得到奖励吗？”唐豫进也不跟他绕什么弯子，看人坐下后就直接开口，“我想等剩六个人的时候，把我的那张卡牌用于一个人的死亡。”

“哦，比如说我？”

“看你诚意。”唐豫进扬扬眉，“你要是不在这局游戏里杀我，我也能保证不在这局游戏里对付你。”

“只是这局游戏的话，我应该还是能够保证。”

“那奖励呢？”

“也无所谓。我暂时不缺。”时停春想，他本来就是因为唐豫进才参与的这局游戏，“不过你真的觉得，一张游戏里的卡牌，真能对游戏本身产生什么影响？”

“试试反正又不亏，本来就是捡来的东西，又不花我们什么精力，不影响游戏应该也能结束游戏。”唐豫进说，“而且，我觉得你之前说的很有道理，这游戏的预言机制会把自然法则算入其中。”

他将自己口袋里的卡牌拿出，卡面上的三个大字再一次浮现在他们眼前。“[因果律]。”唐豫进讲，“你听说过因果决定论吗？”

“你看着想给我传教。”看着一时有点过分正经的唐豫进，时停春难得和他开了个玩笑，“听过点，不过我不是学这个的。”

“那它大概的意思就是，所有事件都是前一个事件与自然法则共同作用的结果。反过来，人们也许可以通过对过去事件和自然法则的把握将未来推算，得出一个确定的结果。任何事物都是有原因的。这也是因果决定论的一个前提。说起来，你应该听说过‘拉普拉斯之妖’吧？”

“我知道，在我们这是量子力学的反例。”

“科学的领域好像确实如此，不过哲学的领域他还是有足够的价值。也包括量子力学——我们可以晚点再聊聊这点。至少宏观层面上，因果决定论虽然没被证实，但也暂时没被普遍地证伪。而这个游戏既然能够将未来预言，又给我们这张卡牌，至少能够确定，在这个世界，即使因果决定论非真，因果律还是具有效力，所有事件都可以通过过去的原因推出，虽然这个原因不一定是因果决定论所支持的事件和自然法则。比如，我们现在就可以运用一下，我知道你马上要从椅子上掉下来——”

唐豫进的话说到一半，时停春的椅子就突然发出一声脆响，紧接着，坐在它之上的时停春也摔到了地上。“——真抱歉，我刚刚不小心把椅子踢坏了。”唐豫进将他没讲完的话讲完，好整以暇地看着地上的男人，“屁股疼吗，要我帮忙揉揉吗？”

“……不用了。”黑着脸从地上站起，时停春重新找了把椅子坐好，“你继续讲。”

“所以，在因果律能够在这个世界生效的基础上，我们进一步假定因果决定论在这个游戏里为真，那么所有事件也都受其支配而环环相扣，前一个事件作为下一个事件的方向，再通过自然法则修整出最后的结果。在这种情况下，就像你说的，人必然要遵循‘人会死’这一自然法则，而对于人这一主体而言，‘人会死’也就成为所有事件导向的最后一个‘下一个事件’。那么如果通过卡牌使某人死亡并将这一事件剔除出预言机制的因果链，那么属于死者的因果链必然会走向一个有因无果的终点，同时，在预言的机制中，‘人会死’这一事件被剔除，本身也是和自然法则相悖的事情。这种情况下，如果将预言的机制看作是一段程序，那么必然会出现内部的矛盾和混乱，下一步自然就是导向它自我的崩溃。”唐豫进说，“如果这个猜想成真，指不定我们能现在就结束游戏。”

“但你猜的部分太多了，我可承担不起这个风险——剩最后六个人的时候再试还差不多。”

“说的也是。”

他倒也不介意被人反驳，趴在桌子上笑笑，但也没有像时停春认为的那样，顺带对他再动手动脚。反而是思考了一会，他又补充了一句，“哎，还有一件事。你觉得，如果因果决定论是真的，那么我们现在做出的决定，到底是因为我们自己的想法，还是因为我们无法改变的过去，和完全与我们无关的自然法则决定的呢？”

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开始狗血（×

啊我好想这周把这个部分更完……可能明天会放五六章……然后走感情线！

第22章 因与果-08

这是一件重要的事情。自由之于存在。如何确认人们正真正地与这个世界发生联系，而不只是孤立的封闭的个体，在被抛却到这个世界之后，就再无向外改变的可能性。如果意志与行动相互分离，人只能被一系列先决的事件推动着朝命定的方向前行，主体性无从谈论，客体也消亡了意义。

人如果不能自由地行动，那和机器相比又差别在了哪里。而假设人也不过就是机器一样的东西，“这就是个重要的问题。”唐豫进垂下眼，“关于我现在杀了你要不要负责的问题。”

当人的行动完全与个人的意志无关，那他其实并不需要对他做下的事情担负任何责任，因为那完全是他不可操控的事情，以完全和他的意志无关的事情而对一个人施加惩罚，这样的事情如果发生，未免让人觉得太不公平。

自由意志具有意义，由此对它的探讨也才能构成命题。“这是个已经被很多人讨论过的问题。”唐豫进说，“关于自由意志是否存在的问题。”

强决定论者以因果决定论原则作为基础，认为人不过是“看上去”具有自由意志，但事物呈现于人的模样并非就是它们真正的模样。

人类实际上对自身行动的真正原因一无所知，就像斯宾诺莎所形容的那样，一块被抛上天空的石头，石头显然不能理解自己为何能够朝向天空持续运动，于是产生了错觉，是它自己的意愿使得它飞向了天空。所以，自由意志就像是一种人人都有的幻觉。让人以为自己拥有，但实际上是被完全无法理解和改变的事物推动所有行动。

唐豫进可以通过预言知道五分钟后发生的事情，并且从先前的经历来看，他们也无法改变那个五分钟后发生的事件。在此，他们走向他们既定的命运，即使在这个过程中他们有自己独立的思考，独立的意识，但从结果来看，他们的意志并不是决定最后那个结果的原因。

在两个小时以前，他们跑回花园餐厅，看起来是通过他们对于信息的分析做下的一个决定，但他们能产生这样的分析又很可能是因为和他们无关的教养和天性，以及过去经验的累积。而且，除了回到花园餐厅，他们在那个时候也别无选择——自由就是这样，至少很多人都愿意相信，是我们有选择的能力。