“怎会呢，老太君年轻时，马球打得好，汴京的贵女都认得她，交好的也多。”

沈若筠更加想不明白了：“那为什么这些人既欣赏祖母，又要将孙女们的脚给裹起来，叫她们大门不出二门不迈呢？我听说周二夫人一双脚裹得两寸，周家几个姑娘也都缠了足。”

陆蕴略一沉吟，问她道：“那你如何看缠足呢？”

“我觉得若是女子本该如此，那便从娘胎里出来，便都是一双小脚……可既生下来如男子一般，凭什么强迫女子后天吃这许多苦缠足？孝经言，身体发肤，受之父母，不敢毁伤……怎么到女子这里便不通了呢？”

沈若筠说着，还是觉得违和：“既她们年轻时也不裹足，作何又要逼着小辈如此行事呢？”

陆蕴没回答，自去后一排书架的犄角旮旯，翻找出本《随园诗话》，翻开一篇递给沈若筠看。

沈若筠接过一看，此篇讲了个小故事，写一男子买妾，嫌李女未缠足。媒妪道，女子会诗。男子欲戏之，以《弓鞋》命题。李女即书云：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！”这里是袁枚《随园诗话》。故事是卷四中记的，原文：杭州赵钧台买妾苏州。有李姓女，貌佳而足欠裹。赵曰：“似此风姿，可惜土重。”土重者，杭州谚语：脚大也。媒妪曰：“李女能诗，可以面试。”赵欲戏之，即以《弓鞋》命题。女即书云：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！”赵悚然而退。

“妙极。”沈若筠哈哈大笑，缠足一事，可不正是起自人间贱丈夫么？

陆蕴道：“分析事物要看主次矛盾，不能不管主要原因，就去责备那些缠了足的作何要自轻自贱，为人附庸。”

沈若筠深以为是，想来周老夫人虽是好的，但她儿子读书读傻了，她又能如何。