本质上，杨家就是一个武德充沛且独立存在的力量。

“这也是个主意等等、等等，为父再想想，不能如此草率。”心里很心动，但杨段没有昏了头，立刻做决定。哪怕在千年以后，这种决定家庭未来的大事也不是轻易能决定的，此时就更是如此了。

回头，杨段先悄悄儿与妻子商量这事儿，周氏一开始并不赞同。他们一家人的根子就在脚下的这片土地上，如果脱离了这个环境，那要怎么生活？别的不说，一家子老老小小的，吃饭穿衣、读书应酬，钱从哪里来？

在播州，他们有宅子，有产业，靠着产业生息，大富大贵不敢说，日子是过的很舒适优容的。而离了播州，哪怕这些产业依旧有收益，可送到遥远的洛阳，那就是另一回事了。

想也知道，钱会变少，因为没人盯着，动手揩油的地方就会变多。另外，以此时的情况，天然还有损耗。

还有，洛阳是天下中心，是燕国京都所在，米珠薪桂是必然的自家的家底在播州可以过上顶舒适的日子，在洛阳却又不行了。

人离乡贱，有的时候并不只是因为没了抱团的宗亲，会被人欺负，也因为钱。

周氏身为主妇，这些事是她不能不考虑的，这很现实，也很真实。

不过，在考虑过这些之后，周氏也不得不承认去洛阳其实是一件好事，无论是丈夫的发展，还是儿子的发展，都有好处——周氏不是那种有停机之德的女子，没有希望丈夫儿子都能功成名就。但她到底也是受过传统礼教熏陶的，如果有机会，肯定还是希望丈夫儿子能出人头地。

另外，去了洛阳，杨宜君就不用入蜀宫了到时候旁人不知道女儿身上的事儿，说不得还能寻一佳婿。

再想想长子一家就在洛阳，女婿也出仕燕国了去洛阳就能真正一家团圆——周氏很难不动心。

去洛阳好处多多，而不去洛阳无非是两点，一个是对乡土有感情，不愿意轻易离开，另一个就是跟钱有关了。

但前者和周氏关系其实不大，她又不是播州人，事实上她是成都女儿家，是嫁给了杨段才在播州生活的。女儿家出嫁从夫，若杨段要去洛阳，那她随着去，也没什么的。

而后者呢，其实也算不得什么大问题，不过就是会过得拮据一些罢了。周氏并非是钱串子，只要不至于生活不下去，真算不得什么。

所以也就是两天后，周氏的口风就变了，说起了嫁出去的长女：“怜怜如今人在燕国，也数年不见了，不知如何了”

‘怜怜’就是杨宜主，是杨宜君的亲姐姐，她嫁的人家姓苗，也是左近大户。约摸是看出燕国势大，她夫婿就被派出出仕燕国了。如今做的也只是微末小官，但人确实是落脚在燕国了。

听老妻说起长女，杨段其实就知道她的意思了周氏是默认了，只要他决定去，那她就会全力支持。

“是啊，儿女是债，人家都是嫁出去的女儿，泼出去的水哪能呢，总是惦念着。”杨段说着，话锋一转，便道：“不如先叫二哥回家？”

‘二哥’指的是在成都随岳父读书的杨盎，杨段说这个的意思，就是叫二儿子和家里汇做一处，然后一起去洛阳。

周氏点了点头，于是在夫妻二人的默契中，一件影响杨家的大事就这样定下了。

一边是写信叫杨盎回家，对外说法是要给他相看亲事了以杨盎的年纪，这话也没错，今年杨盎就二十了！所以外人都是不疑有他的。

另一边，等杨盎回来这阵儿，杨段和周氏就为出门做准备若是在后世，从播州到洛阳而已，出行路可以只有几个小时。但在现在，显然不是这样，这是一段漫长的旅程，需要做的准备也很多。

首先，行进的路线决定了——这个决定的很早，既然是让杨盎从蜀中回来一起出发，而不是一家人去蜀中，然后往洛阳去，那就不是走出蜀的水运线和陆路线了。而播州这边，其实也是有出西南、往中原的路的！

为何西南边陲之地，播州能慢慢发展起来，就有这里其实处在西南沟通湘地的水道上的原因。

从芙蓉江出去，就能出去了！杨家与南吴地区有商业贸易往来，一部分走的就是这条线。

杨段了解这条水路，想直接和族里的商船一起行动，主要是这样能有个照顾。

这唯一的问题是，得和族里通气大家都以为杨宜君要入蜀宫了，这会儿他一家人去洛阳，是什么意思？

虽然这事儿有点儿不地道，但杨段还是决定和大哥杨界说一声——话说回来，杨界打算牺牲他的意志和他的女儿的时候，也没想过他这一手地道不地道啊！

本质上，杨家就是一个武德充沛且独立存在的力量。