这是柿子捡软的捏。

钟离熙勾唇，抢先父亲一步，“小子就在此处，崔先生何必问钟相。”

“小子不才，认为克制自我欲望要管好的是自己，而非要求他人。”

说白了，个人有各自的想法。

崔翰有何资格要求他人。

钟离熙可不相信，所谓三妻四妾只是为了开枝散叶，繁衍生息。

不然怎么有“娶妻娶贤，纳妾纳色”之说。

拿“存天理，灭人欲”给社会的道德起一个高调。

常人无法达到，就只能装。

最后受伤的便是没有话语权的底层。

譬如平民百姓，又比如女子。

君不见，三纲五常中，行使的最好的就是夫为妻纲。

“饿死事小，失节事大”、“贞节牌坊”、“女则女戒”等等，都成了杀威棒，狠狠地将女子压在重重大山之下。

明明最初，女子和离再嫁本是常事。

寡居或再嫁都是个人的选择。

不过是“高调”太高，拿女子为家族增添名声罢了。

汴梁甚嚣尘上的“牝鸡司晨”不就正合理学的“歪风”。

高门动不得圣上和钟相，便拿女子开刀。

女子不安于室，参与政治，与男子争夺话语权，简直大逆不道。

借女子名声攻歼一族门风，此例一开，谈何以后？

各家以后怕不是都不敢让女眷出门。

要是叶敛得知钟离熙的想法，一定会煞有其事地点头。