“项羽韩信”

刘季敏锐地捕捉到了这两个在后世人口中被特意作为与他同时代的英豪提出的名字前者那个与他争锋,毫无疑问应当是他的对手；但后者对于封赏一词，动词竟然是讨要。

他的眼神一下子亮了起来，脸上露出了吟吟的笑意。

刘季懂了,我的属下。还是非常给力的那种好兄弟。

尚且没有成熟到未来的地步，对于分封这件事情还抱有着春秋战国观念的他,对于那句裂土封王反倒是全然包容的。

毕竟就连现在的他,在光幕言明郡县才是正确的方向之前，都以为秦会实行分封制。那对于这韩信又有什么好苛刻的呢

信陵君所象征的,是刘邦作为个人的特质游侠，或者说任侠。

在古代社会,考虑到政府执行力受限于生产力的发展，基本上无力深入到社会的方方面面,往往都会出现权力的真空。而一旦存在空隙，势必就会存在另一种势力以图填补空缺。

这种势力往往就是民间的政治社会。它是政府的对立统一体，二者相互对立，又相互补充,甚至可以相互转化。但本质上都是统治体系的一部分。

猝不及防的一句话就砸在了头上。

原本悠哉听着后世人替他回忆光辉往事的刘邦霎时没端得住自己放松的姿态，而一旁原本也举止有度的谋士们，此刻也认真睁开了双眼,正对着天幕的发言。

他们倒不是为了这一番直白地剖析朝堂和民间的关系的言论而侧目。尽管诸子百家没有哪怕一家的观点,会如同这后世人口中生怕所有人听不明白一般的清晰，可到底本质是有所共通的。

刘邦自己就是在基层摸爬滚打混迹过来的,对于这官方和民间的关系心底自然有数。

他们关注的是那古代，是受限于生产力的发展。

“后世人的意思是”刘邦忍不住开口，询问的眼神落到了张良的身上。

“如果这生产力发展起来了，这政府的执行力也就”

他的心脏随着这大胆的猜想怦怦乱跳，而向来云淡风轻的谋士,此刻也难得露出了把握不准的迟疑。

在场都是从秦朝那力求将上下完全贯通，使得统治的力量能从远在咸阳的主干一直延伸到边疆的细枝末节的精密中走过来的人物。

他们自然能够理解那般精巧的构造，最初搭建之时秦皇的野心。如果能完全地实施下去，毫无疑问将会是一项能让统治者如臂使指的发明。

可是太难了，太累了。

这般精密，这般整齐的制度，所带来的是为维持它而堪称将牵扯到的每个人都消耗到极致的疲惫。

所以等到刘邦上位，他才会尽可能因陋就简，以图节省民力这固然有汉初布衣将相的出身的原因，但何尝不是天下百姓已经没办法再接受这样的严苛呢

但如果这所谓生产力的发展，最后竟然能够让后世的政府，以不枯竭民力的

方式做到超过秦制、不，能做到秦制的地步，就已经足够让刘邦等人瞠目结舌，头晕目眩了。

“所以，什么是生产力”

于是，刘邦向着张良与陈平发问。

商周以来的社会，是世袭的氏族社会。一切的关系都基于血缘之间的联系天下是以血缘分封为基础的邦联体制，社会是依托礼乐的宗法社会，政治讲究的是世卿世禄，经济逃不脱的是井田邑里。

在这样的情况之下，所谓独立氏族的民间政治社会也不会存在。但时代在战国时期发生了惊变。

古有的社会秩序被列国之间的兼并战争所撕裂，旧有的政治经济关系因为私田的兴起与发展而土崩瓦解。贵族的世袭体系被官僚政治和法制逐渐取代，人与人之间的关系被重新规范。