不可挡若不是神明允许，他们怎么敢集结一众周邦来攻商

带上礼器，还有肩胛骨。一名巫有条不紊地指挥道我们去建木那边。

在这名巫族及其下属的带领下，一些贵族、武士还有商人，通过神庙的暗道，逃往了建木的方向。

建木生在一处巨大的湖泊之中，在一些时刻，湖泊会同他们手中的利器、礼器一样，泛起颇具金属光泽的金色。这个时候入湖洗澡，可消百病。据说先祖太戊在位时期，湖常金，因而他得以延绵长寿。

而这处湖，本体是一处无穷无尽的地下水泉，时而能听到龙鸣据说，此地本有巨龙守护，但因一次天灾，这些巨龙全部灭亡了，故称龙脉。而建木也就是他们先祖从神手中获得的神木，需依龙脉才能生，种下后，可通天彻地。他们亦能通过龙脉所养育的建木铸金、占卜、杀敌成一切凡人不能成之伟业。

所以，商人需要祭祀那位赐予他们神木之种的、虚无缥缈的“帝”、祭祀先祖、鬼神，也祭祀建木与龙脉。他们妄图长生，妄图去往死者才能抵达的天界可越到后边，负责建木的巫觋们渐渐发现，龙脉衰弱，无法供给建木，他们想了很多办法补救例如，越来越多的人祭，可惜仅有甚微的效果。

巫族认为，龙脉所养育的神木颇多，扶桑、不死树

，皆需龙脉去养育。还有人认为，别的地方也养着建木，要让他们这株完全生长，就得去征战，砍掉别族的建木他们争论不休，日渐看着龙脉虚弱。原本，巫族的大部分人都认为，再换一个更乐于见血腥、更勤勉的商王，所有问题都能迎刃而解。

然而，一切都随着周人的翦商大业而灰飞烟灭。太过依赖龙脉统治的、强大的商人，也随着龙脉的衰弱而自乱阵脚他们不敌周人。

把所有的器浸入龙脉中。巫吩咐道，她让甚至让人舀了不少龙脉之源，装入青铜器皿之中。快、要快周人很快就会追到这里

懵懵懂懂的幼童被放到了地面上，她拉了拉自己母亲的衣角我们去哪

我们去月亮上。她的母亲同样是一位巫，如此说道你知道月亮上有什么吗她蹲了下来。

有恒我。

昔者有女神恒我奔月，于月尽，天地不见光芒之时，独行奔月，不惊不恐，只因后代将光明昌盛。她令月光死而复生，她亦代表了生命。

于是商人认定，若一个人想成为永恒，就得在天地苍茫之时，顺着参天的建木攀爬，如此一来，就能再走上恒我奔月之道路，不仅能去往天界，还能如月光那样，死而复生，永世长存。

尽管在此之前，从未有人复刻过奔月的奇迹。

走吧。巫叹息道，她抱着最后的建木种子，带着商民攀上建木。她留下了一些人，他们会用浸泡过龙脉的武器，在他们离开后，彻底砍断建木，没了建木，周人也就无法再利用龙脉的力量创造奇迹。

从此，绝天地通，周人再也无法如商

人一般，通过建木，望向更广阔的“天界”。

又或者说宇宙。

被催动着耗尽了力量，将贵族商民送往宇宙深处的建木很快就枯萎了，而不知情的周人捕获了那些断后的商民，并自发伐掉了这需要大量鲜血祭祀的古木。

再也不必被建木所束缚的那汪金湖就此潜回了地底。

在周武王与其弟周公的默许下，那繁华的远超后来文明想象的商都最终也被付之一炬。征战多年、又被梦魇所困的周武王因未能参透父亲翦商时所依靠的“天命”，总担心商人的上帝接受了帝辛的祭祀后降下灾祸，在疑神疑鬼之中溘然长逝。其弟周公旦在平定可能的叛乱后，为了防止人祭故态复萌，也为了断了商民乃至后人再起依赖龙脉杀伐之心，抹去了所有人祭的记载，只留下隐晦的传说。他定下了新的道德观，不再提鬼神与“帝”，而是将其模糊为“天”一个富有人性的，距离人们十分遥远的概念；并重塑了王朝更迭的原因天行有常。

商周相承而来的历史以“人”为主体，磕磕绊绊前行至今，不再依靠神秘之物通天，纵后世有人从易书中参透隐秘流传的真相，也选择了避而不谈。

而飞往宇宙的商顽民，在建木的指引下寻找到了拥有“龙脉”的新家园，将其种下。而长年累月与龙脉相处、开始食建木之叶的商民逐渐变得强大，并继续了杀伐之道，直到龙脉枯竭，无以为继，再移他乡，却再也栽不活第三棵能助其兴盛的建木了。

奇怪的是，即使背井离乡，即便不再祭“帝”，也不再信神，选择了与地球亲族截然相反的另一条道路、开启了千年杀伐征战之旅的商民也不曾忘记那些古老的传说他们绝口不提自己作为政治斗争失败者的身份于是，在他们口口相传的歌谣里，他们是奔月之人的后裔。

故而，千年后，这支亚人类宇宙移民，流浪数百年的战斗种族，结合着古老的传说，自名“夜兔”，这名号一度威名赫赫不过，到只剩一人的如今，再提起，也是徒增落寞罢了。